山水一痕：领略高昌笔下山水共情、景情交融的散文集

《山水一痕》\高昌\江西教育出版社\2025年6月

放情于山水之间，行走并吟诗在风景里，于作家高昌所撰写的散文集《山水一痕》这儿，能够瞧见其一路上观赏山水时的哲思。于这部作品当中，作者的笔触十分细腻，情感显得温润，旅途中的自然风光在文字里铺展得很有秩序、鲜活又灵动画画，欣赏风景之际的人文情义满满地溢于笔端。这属于一场心灵跟山水的共情之约定，也是风景与思想的深度对话。全书总共分为三辑，第一辑是风景，第二辑是心情，第三辑是体验。既有对山水自然景观的叙述描写，又有人生道路上的诸多情感的倾泄，还有对市井各种形态神情的深刻洞察审视。

这本散文集从景入手进而情生，展示出作者因景引情的写作思路，开头以滕王阁作为切入之处，接着把目光投向南昌这座有着历史底蕴的名城，书中文字刻画了这座有着深厚文化沉淀的古阁，让人仿若身处浩荡江水之畔时，勾勒出一幅动人画面，书中表述：“热情的风儿们，于身旁吟诵着一些爱情方面的甜蜜诗词，然而这诗词尚未结束，大面积的阳光呼啦啦地奔涌过来……刹那间让这一片地域热闹且喧腾了。”。这种对景物的生动描绘，呈现出作者卓越的文字表达能力，与此同时，传达着一种“兴致所致，心无杂念”的审美姿态，恰如钱穆所讲，“游山水应一门心思在山水”，从作者行文的字里行间，真切地表露了感受自然之美的真挚情感，传递了那种审美态度，展现出作者高超的文字表现力。

滕王阁被作者用作篇首，这次布局很具匠心，理由在于滕王阁不单单是地理范畴的风景点，还是中国文化里的精神地标其一，书中说到王勃、白居易、杜甫、杜牧、王安石、朱熹等各个文人墨客在这儿留下过足迹并创作了诗篇，凭借这些历史人物故事，梳理出一段绵延的文化长河来 ，作者采用以景遇人、引景入人的写作办法，唤起了读者的情感共鸣以及文化认同。

作者笔下的山水，有独特韵味，融合了古典诗词雅致与现代风采，展现高远意境美。写滕王阁时，从赣菜“辣”引出对滕王阁风光无限赞美，使味觉与视觉形成双向冲击直抵读者心灵深处增强鲜活感。《漓江水》篇章以续写古人诗句为创新性写法达成古今联通，这种跨越时空诗性对话成点睛之笔。作者文字中山水焕发瑰丽色彩，因由作者对语言精雕细琢。其行文于清丽跟厚重之间时常能够使读者领略到山水动静相衬之美，像写未名湖的春日之时“阳光似金色花瓣慵懒翻动”，写北京明城墙仿若“发黄的线装光阴故事”，仅仅寥寥几笔，就勾勒出了艺术般的质感。另外，文章里使用了不少短句，比如《天坛看树》当中“金风徐来，绿涛浮动，柏香荡漾”；《玄武湖五洲》之中“樱洲灼灼、翠洲苍苍”。其文字简洁，情感浓郁，延续着作者古体诗创作的风格，进一步提升了作品的文学性。

在文化跟历史的钻研剖析方面，作者采用朝向纵深方向发展的策略，像是讲述天坛那28根楠木柱子象征四季时辰，深入挖掘卢沟桥“斩龙剑”所蕴含的军事智慧等篇章，凭借实景当作脉络，去探究其作为文明符号所展示出的载体价值。在这本书里，自身的感悟同样是作者输出对山水喜爱之情的情感源头。北戴河浪花里“返归童年”的赤子心境，赛罕塔拉草原上“化身为绿色浪花”的忘我状态，没有一个不是作者把自身融入大自然后个体情绪向外释放的真实体现。往这本书当中，作者不但着重于自然奇观以及历史叙事，而且还存在人文景观之下的日常之美以及细节展现。就像记述北京的全聚德烤鸭跟王府井大街，把都市烟火的繁茂描绘得十分到位。作者讲，就算吃遍京城烤鸭，最能使他感到满足的仍旧是那一碗鸭汤，一道简单的汤，足够解馋，也足够勾起乡愁与归属感。这种美食与家乡情结的映射，表达着作者的人文哲思，正是这些看上去平凡的细节，构建成人间最真切、最打动人的景致。

《山水一痕》这部书，写出了山水的那种美，还留下了“痕”在思考之中，这“痕”既是脚步走过所留下的印记，又是心灵留下的回响，它写出了那种“一意在山水”的专注之情与深情，它还是一场旅行的记录，是一次文化的寻根，是一次生命的行思，所以，《山水一痕》超越了游记的范畴，变为一部有关记忆、文化以及情感的文学佳作。