大理观音塘值得去吗？真实游览体验，避开网红照骗

好几次从“观音塘”旁边路过, 在最初的时候, 只是单纯地把它当成是某一个多少带点背景故事的村落或者地理名称而已, 对于大理这个被称作历史和文化名城的所在地来说, 这个地方看起来似乎完全不足以被视为值得特别关注的存在。

有趣的情况是, 在经历了一场比较随缘的航拍活动之后, 并且对这个地方进行了稍微深入的一点了解, 才真正发现了它具有许多不同寻常的地方, 其中第一点是它的建造时间可以追溯到明代这一历史时期, 第二点是因为这个地方在清朝的时候曾经是设立过名为汛溏的管理机构, 因此得来了现在的这个名字, 第三点是如今这里不仅是大理市佛教协会所在的位置所在之地, 同时也是一个人文景观与自然风光完美结合在一起的一个具有独特风味的古老古迹。

算是抱有仰慕已久的心情了。于是在前段时间, 就专门跑过去打卡参观了一番。网络上那些千篇一律的介绍或者是感慨, 我就不在这里重复或者赘述了。我只说一说个人最抱期待和向往的石亭。这个石亭是精致有余的, 但是略显花费心思在花哨上。

古韵是有保留的, 只是四周都围上了栏杆。进行了一番游览之后, 倒是因为慕名而来而生出了一种说不清楚的怅惘之情。毕竟在传说中的观音背石头这个行为是为了阻挡兵马。后人设置围栏究竟是为了什么呢? 难道是阻挡民众的意思吗?

因为对它有比较浓厚的兴趣, 所以之前在网络上搜索并搜集了关于它的相关资料, 当真正到达现场之后, 第一眼看到实景的时候, 心中就涌起了一种不太舒服的感觉, 这是因为如果把它和那些真假不知的民国旧照片进行对比的话, 就会发现两者之间的实际差距还是有一定程度的。

所以在动笔写文章之前, 先做一点梳理工作: 在公元1875年这一时期, 当时的云南提督岑毓英负责建盖了那个亭子。这座亭子采用的是楼阁式结构。所有的用料全都是大理石材质。屋顶样式为重檐歇山顶设计。它的面宽数据是3.3米。它的进深数据是2.9米。

亭子的四周都被水池所包围。在东西两个方向上, 各建造了四座非常精致的石拱桥。亭子的基座部分还有水池的边缘地带, 全都用大理石的栏杆进行了围挡。

这些栏杆上雕刻着龙和凤的形象, 整体看起来显得十分雄伟而且非常壮观……到了1965年, 观音塘曾经经历了一次修缮工程, 但是到了第二年就不幸被摧毁破坏掉了；经过十多年时间之后才完成重新建设, 然后到了1988年这一年, 观音塘再一次焕发出了崭新的生机与光彩……因此在眼前的这个观音石亭, 更有可能是近代进行重建的结果, 或者是在原来的旧址上进行过修缮而形成的存在。

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同时, 也是可以来洽谈相关合作的业务的。现在突然插入说这么一大段话出来, 真的是实在没有办法了的情况下的举动。因为有一些人, 那些做“搬运工”的人, 简直是卑鄙又无耻, 还下流得很。

这些人偷窃别人的东西效率特别高, 甚至比我自己把作品同步更新上去的速度还要快一些。再加上现在很多平台上面走那个申诉流程的话, 是非常麻烦的一件事情。在这里跟广大正直的网友道个歉, 打扰到你们了。还请这些网友对此视而不见, 当作没看见好了。谢谢大家能理解配合。

看起来挺讽刺的, 亭子底下还立着块碑, 上面写着永明禅师劝诫不要杀生、要去放生的文字, 到底啥意思? 想当初这儿要是大石庵用来放生鱼的池子, 现在却被围得严严实实, 根本出不来也不进去似的, 这做法是不是正好和“别去放生、干脆劝别人别杀”反着干了?

哈, 这里其实是我自己在耍点小聪明, 故意找点碴儿说说, 也就是发泄一下因为进不去里面而产生的那么一点点烦气罢了。我个人觉得, 岑毓英在当年建造这座亭子的时候, 心里头想来多半是想附庸风雅一下, 目的无非是为了给这观音堂增添一处能够让人登上去看看的景致。

他也约摸怎么也不会预料到吧, 等到一百多年后的今天, 这亭子的壳子虽然还在那儿立着, 却已经不再能让人靠近去细看欣赏了。

在离开之前, 又隔着那层栏杆, 远远地、再次看了一眼它。当时那种感觉, 就好像看到的是一座被时代封存的古迹了。它正在用无奈的、静默的姿态, 向每一位路过的香众或者游客去讲述着自己的故事。心里头有一种委屈的感觉。