秦岭深山石板古村鞑子梁 探秘百年石头村

开启自西安出发的行程,驾驶车辆穿越秦岭腹地奔赴而去,抵达商洛市洛南石坡镇的深处地带,蜿蜒曲折的山路使得尘世之中的喧嚣逐渐远去。临近鞑子梁之际,原本的柏油马路转变为碎石铺设的路面,并且存在坡度陡峭、弯道急促的状况。抵达鞑子梁之巅后,但见四周被群山环绕着,目光所能触及的地方,呈现出的是一栋栋灰色石板搭建的房子,它们错落有致地在林木之间进行相应的点缀放置,也就是这样极具典型性特征之人称“秦岭石板民居活化石”的鞑子梁。村落近乎处于废弃的状态,相当数量的院落已然走向衰败。山风从石墙的缝隙之中穿过,发出带有历经岁月所沉淀的苍凉哨声,仿若在诉说着这片村庄跨越长达数百年时间的往昔场景。

有个叫鞑子梁的地方,其名字自身携带着沉甸甸的历史印记。鞑子哪,是古时候针对北方游牧民族起的称谓,而这片山梁究竟因何而来呢,它和元末明初那乱世的烽烟紧密相连。按照《洛南县志》以及地方史料所述,元朝末年时,朱元璋起兵反抗元朝了,元廷最终覆灭,有一支溃败的残军在北返的途中,走到了秦岭深处这片地势险要且群山环绕的山梁处,那时兵荒马乱,前路茫茫,这支疲惫不堪的队伍没了再战的心思,于是干脆弃甲归田并在此处扎根停留。从那以后,这片山梁就被叫做“鞑子梁”了。

于古村落里漫步,多数房屋已处于岌岌可危的状态。据相关介绍,整个村落存在着56座、158间石板房屋。从房基开始,一直到墙体,再到屋顶,没有一处不是采用就地取材的方式。是用山间到处都有的片麻岩石板砌成的。就连牛棚、猪圈、鸡舍、烤烟房等附属建筑,也全部都是石质结构。称得上是“石头筑成的村落”。这种独特的建筑材料,既是基于因地制宜的生存智慧体现,更是游牧民族与中原农耕文化相互交融所留下的烙印。

想着往昔,这支元朝残余军队刚到这片生疏的山野,没有熟知的毡房,没有宽广的草场,只有满山的石板能够拿来使用。他们仿效中原先民,开山取石,砌墙盖瓦。没有精巧的建材,就用层层紧扣的石板砌墙,拿片片叠压的石板作瓦。经过600多年风雨侵蚀,这些石板房如今仍旧矗立不倒,静静地守护着那段被岁月封存的往昔。不同于周边村落的土墙木屋,鞑子梁独特全石构造的民居,成为那段民族迁徙、文化融合史的实物证明。

走在空荡荡寂静的村落的街巷当中,脚踏在生长着青苔的石板道路上,旁边是有着斑驳痕迹破旧的石墙,石磨、石碾、还有石槽零散地分布在那中间,这里早就没有了以往日子里的烟火气息,然而却依旧能够瞧见当年时候的生活画面景象。这支元朝残余军队的后人在这儿繁衍生息,和当地的百姓慢慢地相互融合,更改汉姓、学习农耕、融入民俗。据有关了解,主要是有张、杨、刘、乔这四个家族渐渐地在这儿扎根落脚,这里曾经有一度人口兴旺、粮食收成好。

在上世纪九十年代以前的时候,这里曾经存在着八十多户人家,三百多人口,村子里头设有学校,还有卫生室,村民们依靠着大山来获取生活资源,日子过得安稳且殷实,此处仿佛就是大山里头极为难得的“世外桃源”。在近些年期间,随着时代不断地发展变化,年轻人群体走出了大山,村民们陆陆续续地搬迁到了山下。现如今的鞑子梁呢,原来那些不愿意搬离老宅子的几位留守老人先后都离开了人世,人都离开村子变得空荡荡的了,破败不堪的石墙,闲置着的石屋,使得整个村落增添了几分苍凉之感。

二零一七年,鞑子梁凭借其独特建筑被评为“陕西传统村落”,进而此地成为画家、学生写生以及摄影爱好者的小众打卡之地。身处鞑子梁,眼睛向四周看,群山相连不断,村里的石板房主要划分成上下两大区域,于山林间隐隐约约、时隐时现。

位于秦岭深处的这片石板房,是经由石头镌刻而成的“活历史”。每一座石屋,都有着乡愁与过往的承载;每一段故事,都书写着中华民族包容共生、生生不息的情况。(陈团结)

关键词:秦岭

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