敦煌专家开讲：沙漠绿洲里的千年故事，广东人必看

7月25日, 在珠江之畔的广东省博物馆当中, 一场跨越3000公里的难得相逢, 正缓缓地拉开帷幕。敦煌研究院的研究员孙志军, 站在了岭南大讲堂之上, 将自己40余年扎根大漠的那些晨昏时刻, 以及无数个崖壁洞窟里所呈现出的光影, 一帧接着一帧地铺展于岭南观众的眼前。黄沙、雄关、古道、壁画、数字影像, 这一段段被封存于河西走廊的丝路往事, 在历史的回响当中, 正通过讲述的方式, 慢慢地展开。

这一回的活动, 是岭南大讲堂2026年的第五期, 它是经由中共广东省委宣传部进行指导的, 由羊城晚报报业集团, 也就是羊城晚报社来主办, 同时呢, 还有中共广州市委宣传部以及广东省博物馆, 也就是广州鲁迅纪念馆来协办。

被黄沙环抱的绿宝石

故事开启于敦煌的自然环境, 敦煌处于甘肃、青海、新疆三省区相交界之处。孙志军所展示的地势图, 呈现出从高空俯瞰时, 敦煌绿洲宛如一颗被灰黄色荒漠所包围的“绿宝石”。敦煌有这样的地势, 北靠着天山的余脉, 南依着阿尔金山、祁连山, 西边连接着库姆塔格沙漠, 东边临近三危山。早在20世纪90年代, 敦煌生态脆弱性就已经引起众人重视, 当前当地设立3个生态保护区, 竭尽全力守护这颗丝路“绿宝石”。

凌胡燧那儿的胡杨门框守着历经千年的风沙, 台上所堆积的蔺石讲述着抵抗敌人时的激烈程度, 呈串珠状的烽火台将丝绸之路上戍卫、商旅以及文明交融紧密地连贯在一起了。孙志军进行了介绍, 自从张骞“凿空”西域之后, 敦煌正式被纳入到中原王朝的版图范围之内。在公元前 111 年的时候汉王朝设立了敦煌郡, 并且在北部、西南分别设置了玉门关、阳关, 把控着西域的北道和南道, 敦煌从这时候起成为了汉王朝向西开拓的“前进基地”。

孙志军于讲座现场, 依据40多年田野经验, 借助图片呈现汉代敦煌的军事与交通体系, 其中敦煌境内现存汉长城172公里, 烽火台96座, 这些烽火台不光传递军情, 还为往来使节、商旅提供导航以及歇脚之地, 部分烽火台遗址依旧留存着2000年前的木质门框、拴马桩, 乃至戍卒备用的蔺石与生活陶片, 有力印证了典籍记述, 正是在汉代奠定的交通与文化根基之上, 敦煌渐渐成为东西方文明交汇的枢纽, 进而催生了莫高窟等敦煌石窟群。

一窟一貌藏着千年温柔

有一个佛教石窟遗址, 它是世界上现存规模的最大者, 是连续修建时间最长以来的那个, 是内容最为丰富的所在, 它有着珍贵无比的艺术价值还有历史价值, 那是敦煌莫高窟。孙志军进行了介绍说, 在1987年的时候, 莫高窟成为了中国首批被列入到世界文化遗产名录之中被列为遗产地名单里面其中之一份。莫高窟所处的地方位于丝绸之路的具有战略意义的要点位置, 它既是连接东西方贸易往来时中间的转站枢纽地方, 同时这个地方也是宗教得以存在有着发展、文化在这里交流碰撞、知识在这里汇聚交融的所在之处。

莫高窟的开凿起始于公元366年, 是乐僔和尚经历的“金光乍现”所引发的, 其洞窟的形制是随着功能需求而不断进行演变的。最早出现的禅窟在空间方面十分狭小, 仅仅能够容纳一个人以盘腿的姿势进行坐禅, 在其两侧设置有小型的禅室, 而这样的禅窟是僧人用于苦修的场所。

随着时光不停流转, 石窟的模样持续不断更新, 先是有借鉴印度支提窟然后改造而成的中心塔柱窟, 其把异域圆塔改成中式方塔, 还搭配本土人字披屋顶, 以此方便信徒绕塔进行礼佛, 之后初唐的殿堂窟变得开阔又敞亮, 进而成为大众礼佛的主要场所, 再后来晚唐的佛坛窟筑起马蹄形高台, 用来安放文殊骑狮等大型彩塑, 充分展现出大唐的恢弘气度, 而洞窟四壁的壁画, 堪称是一部撰写在崖壁上的中古生活百科全书。有称为《张骞出使西域图》的画作, 以颜料记下了丝路开拓的起始点；九色鹿本生故事的线条十分柔和, 像在缓缓诉说劝人向善的古老传说；《西方净土变》画满了亭台楼阁以及歌舞情景, 此情景全是丝竹乐器所填, 它却将难懂的佛经转化成了大家都能看明白的极乐盛景。

能够留存千年的这份丹青, 一直被困在诸多病害里面。风沙常年对崖壁进行磨蚀, 夏天洪水会带来水患；每年有两三百万游客踏入洞窟, 人群的活动使温湿度发生变动、堆积起粉尘, 再加上壁画自身酥碱, 颜料层成片剥脱, 每一幅彩绘都在缓缓变老。守护壁画, 成为敦煌人几十年都未曾停止的功课。

镜头留住石窟永恒

孙志军作为“数字敦煌”的核心推动之人, 他带领着团队, 足迹遍布230余个洞窟, 达成了全洞窟高精度数字化采集。在讲座的现场, 他展出了一批又一批的高清影像。

高清镜头之下, 北魏刺绣供养人像, 那是禁止出境的国宝, 千年前丝线的纹理清晰可见, 褪色的金线分明可辨；唐代颜料碟中, 朱砂经年氧化形成了深浅不一的色块；山崖夹缝留存的青金石矿料, 还原出古画师调配石青颜料的原料源头。壁画里猎人衣褶的起伏得以呈现, 供养人身着的翼马联珠纹也清晰显现, 像素级的还原, 完整留住了画师落笔时的轻重以及色彩层次。

进行数字化拍摄, 并非仅仅是留存影像而已, 更是能够发掘出埋藏了千年时间的隐秘往事。在一次洞窟采集作业期间, 团队搭建起脚手架, 处于三米高的壁画顶端位置, 拍到了一行巴掌大小的墨书题记, 内容为“李蒿愿登正觉”。要是仅仅依靠地面肉眼进行观望, 那么这方文字将会永远隐匿于洞窟高处的阴影当中。孙志军说出了多年的工作感悟, 其表示“数字敦煌存在两层意义, 其一为给极易损毁的壁画建立起不受风沙、人流侵扰的永久数字档案；其二是依靠超高精度影像, 持续发掘实地考察难以发现的考古线索。”。

在漫长的时间里一直为了减缓壁画的损耗, 莫高窟实施限流参观, 游客的停留时间是有限的, 所以很难能够仔细地去品读壁画的细节之处。当下全套数字资源免费开放了, 数字技术使3000公里的距离被消除了, 岭南地区的观众不用离开本省, 就能够以沉浸的状态、在近距离的情况下端详盛唐彩塑, 还能仔细地品读九色鹿故事画那细腻的晕染技法。

讲座完毕之后, 现场的观众感触颇为深刻 , “以往的时候我单单只是因为敦煌壁画那绚烂多姿的画面而被吸引, 而如今对于它的认识更加深入了一个层次。”观众梁女士这般说道, “要是有机会的话一定得再去一回敦煌。”。

稍后, 岭南大讲堂系列活动会再邀请身在广东省内外, 文学、历史、哲学领域内的著名专家前来举办讲座, 要聚焦社会文化热门话题, 凭博古能通今的宽广视野, 跨界并融合的专业积聚, 以及贴近且深厚的岭南情意, 去唤起市民对传统和当下的留意与思索, 呈现新时代传承之责任, 岭南区域的美妙, 文明所散发的光芒。请持续予以关注。