从北面登山入口上山，探秘富有文化内蕴的岳麓山

2025-08-15 07:29:15 旅行攻略 11℃ 0

潮新闻客户端周勇

我从北面的登山入口上山，之前我登过黄山，那次也是从山脚开始往上爬，所以这次我自然选择爬上去，山高路险又有何惧？

它位于湖南省长沙市岳麓区，因南北朝刘宋时《南岳记》记载“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而获此名。当前，岳麓山景区涵盖麓山景区、橘子洲景区、岳麓书院、新民学会这四个核心景区。现在，我径直朝着麓山赶来。

岳麓山是一座有着丰富文化内涵的山。从北面顺着一条车道向上攀登，一路上立刻感觉岁月不等人。我拿着手机，寻觅有缘分的风景。山色有些阴沉，爬到半山腰时，已经腰酸背痛。看到身后上山的人坐着观光车陆续超越自己向前，心里还是很羡慕的。

我坚持了一小时后到达山顶，在一个开阔之地拍了照片，隔着湘江，两岸城市一边是高楼大厦，另一边是山脚下人烟稀少，一边仿佛是繁华，另一边仿佛是世外山林，橘子洲成了江上一道痕迹，又好似一块翡翠，在江上蜿蜒成绝美图画。

这和登上吴山后向东眺望钱塘江的感觉很是相像，当然，吴山只有百米，岳麓山却有300米，从海拔方面来看两者不太好进行比较。

古人渡江后，上岸行走的地方是柳堤牌楼口，沿着梅堤古官道前行，经过咏归桥，路过濯清池，经过自卑亭。接着先游览岳麓书院，出院后再游览仙巢吹香廊，然后是赫曦台，最后是禹王碑。从“道中庸”到“极高明”，有一种拨开云雾见到太阳的感觉。而我今天则相反，从另一头上山道开始攀登，一直到山脊，之后沿着禹王碑往下走。

峰顶有云麓宫，它始建于明成化十四年，也就是公元1478年，在嘉靖年间，嘉靖时间是公元1522年到1566年，长沙太守孙复与道士李可经主持加修。云麓宫现存吕祖殿、祖师殿、三清殿三进。吕祖殿中放置着汉白玉浮雕吕祖仙师真像，还刻有吕著《百字铭》，在20世纪80年代对宫宇进行了修葺，1989年春正式对外开放。前厅竖关帝神像，三清殷按道家规制竖像三尊。

禹王碑还有禹碑、夏碑、岣嵝碑这些别称，也被称作祝融峰铭，它因为最早是在南岳衡山的山峰被发现所以得名。岳麓山禹王碑处在景区云麓峰西北侧的位置，它坐西朝东。它由碑刻、碑亭组成，还有宋代嘉定张之才的“乐舞增光”、明嘉靖年间刘汝楠的“读神禹碑歌”、清乾隆年间岳麓书院山长欧阳正焕的“大观”、近代陈新亚的“虞夏遗风”等摩崖石刻，占地面积50多平方米。碑刻直书9行，每行9字，共77字，类似蝌蚪文或鸟篆。传说黄帝撰写了治水的策略，制作了“金简玉书”并封藏在南岳，大禹做梦获得神的传授，登上衡山向苍天祈祷后得到，治水成功后刻石记录此事，所以称为禹碑。还有一种说法是，这是后人为了歌颂大禹治水的事件和功绩所刻下的功德碑。碑上的字体古老难以辨认，无法考证，著名历史学家、考古专家郭沫若曾经研究了三年，也仅仅识别出三个字。

南宋嘉定五年（1212 年），何致到南岳游玩，他来到祝融峰下，遇到一个樵夫，樵夫称自己见过一块石碑，石碑上有几十个字，何致据此推测这块石碑必定是历代都在寻找的“禹王碑”，于是他请樵夫带路，找到了那块石碑，之后何致来到长沙，把石碑摹刻在了岳麓书院后山的巨石上面。这块碑刻成至今已经有810年了，经过专家考证，它是现存碑当中历史最为悠久的一块，如今它是全国重点文物保护单位。

笔者仔细观瞻，仍无法辨识出一字。想来无从下手，头绪全无。

下山时会经过许多名人的墓地，其中包括禹之谟的墓、童建吾的墓、彭遂良的墓、彭昭的墓、陈天华的墓、姚宏业的墓、蔡锷的墓、黄兴的墓、焦达峰的墓、张辉瓒的墓。这些墓的主人大多是辛亥革命的先驱者，他们为了推翻反动军阀而献出了自己的生命，之后便先后被安葬在了这里。有的墓的灵塔高高耸立，有的墓的形状如同花瓣展开，有的墓则靠着围栏而卧，有的墓是两棺并列。“一座岳麓山，半部湖南史” 。这里的每一个长眠者，都有一段可歌可泣的历史逸闻。

蔡锷出生于1882年，逝世于1916年，他原名艮寅，字松坡，是湖南邵阳人，是中国近代杰出的政治家，是中国近代杰出的军事家，是中国近代杰出的民主革命家，他以领导护国战争讨伐袁世凯复辟帝制而闻名，被誉为护国军神，他出生于湖南省邵阳市大祥区一个贫寒农家，自幼聪颖，13岁时中秀才，15岁进入湖南时务学堂师从梁启超，接受维新思想。1899年前往日本留学，先后在东京大同高等学校、日本陆军士官学校就读。1911年武昌起义爆发，蔡锷于昆明领导“重九起义”，推翻清政府在云南的统治，建立云南军政府，蔡锷担任都督，推行新政改革。1915年袁世凯称帝，蔡锷设计偷偷离开北京，回到云南发起护国运动，亲自担任护国军第一军总司令，凭借自身力量战胜北洋军，迫使袁世凯取消帝制，被称作是“再造共和”的关键人物。

黄兴，原名为黄轸，他出生在湖南长沙县的一个地主家庭，其父亲黄筱村是晚清的秀才。他早年接受传统儒家教育，在1896年考中秀才，之后进入武昌两湖书院深入学习，接触到了西方民主思想。1902年他前往日本留学，参与组织了拒俄义勇队，随后逐渐转向反清革命。1904年在长沙成立华兴会，策划起义失败后前往日本流亡，1905年与孙中山共同创建中国同盟会，担任庶务（协理），成为仅次于孙中山的领袖，推动了多次武装起义，1911年亲自率领敢死队攻打两广总督署，身负重伤，起义虽失败但激励了全国革命浪潮。

从麓山寺后经过，来到白鹤泉。白鹤泉享有“麓山第一芳润”的美誉。传说古时候有一对仙鹤常常飞到这里，所以被命名为白鹤泉。有意思的是，用泉水煮茶，热气会在杯口盘旋，形状很像白鹤。曾经有寺僧用石头砌成鹤形的井，在崖上刻下“白鹤泉”三个字，还建造了一座石碑。

麓山寺，也叫岳麓寺、慧光寺、鹿苑、万寿寺，地处湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山碧虚山中。唐代大诗人杜甫曾用诗句“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”来称赞殿宇宏大。大雄宝殿等主要建筑，在1944年被炸毁，仅留下山门和观音阁，如今已修整得焕然一新。山门上有一块写着“古麓出寺”的横额，在横额两旁是一副写着“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的对联，寺院门外古老的枫树高耸入云，浓密的树荫覆盖着地面，门内的园圃充满绿意。