上海东方绿舟景区40多个池中人雕像吓坏游客，网友直呼诡异

近日, 大风新闻进行了相关报道, 有游客爆料, 在上海市青浦区东方绿舟景区内, 渔人码头附近存在着40多个彩色人形玻璃雕像, 其模样十分奇怪, 看起来有点吓人。

视频由游客发布, 其显示, 场地上有空阔之处, 在此处, 矗立着多个雕塑, 雕塑为人形且带有色彩, 这些雕塑几乎是一模一样的。

游客讲, 这些雕塑的身形与面部同样存在相似之处，看上去怪异至极, 以至于都不敢靠近。评论区当中, 网友们展开了热烈的讨论。有网友表明, 要是晚上前去观看, 估计会显得更加诡异。

图源：大风新闻

记者与东方绿舟景区取得联系, 景区工作人员表示, 那一群雕塑有着名为“池中人”的称谓, 想必是经过特意设计而成的, 至于具体情形, 尚需在进行了解之后方可予以回复。

有资料表明, 东方绿舟景区具国家AAAA级的景区等级, 还是中国体育旅游十佳精品景区。上海东方绿舟企业管理有限公司曾专门发布消息来介绍景区内的“池中人”, 声称这是法兰西学院院士的作品, 在1989年的时候, 有一群绿人于法国西部的贝辛小镇诞生, 到了2010年, 48岁的法布里斯在上海东方绿舟把48个绿人制作成真人大小, 所体现的是人与自然的对话。

图源：大风新闻

在事件产生发酵之后, 公共艺术所具有的审美边界, 还有其公共价值以及评判标准, 又一次成了公共讨论的焦点, 多家媒体接连发表评论观点。

新京报评论表明, 公共艺术不断陷入争议之中, 其本质是“公共性”出现了缺失, 景区可不是封闭式的私人画廊, 它所面向的是审美背景各不一样的普通游客, 作品绝不能仅仅依靠创作者的头衔、以及那些抽象的概念来进行自说自话了。

出现公众直观感受同作品艺术表达有显著落差的状况时, 若以“你不懂艺术”这种傲慢态度去回应, 那只会将作品与大众本该有的审美连接给彻底切断。评论着重指出, 公共艺术的关键核心, 并非只是在物理方面放置于公共空间而已, 更是要于认知层面同公众构建起能够彼此沟通的关系。景区引进艺术品, 既不可以仅仅顾及名头而全然忽略效果, 也不能够只看重宣传推广却轻视与之的对话交流。

要扭转这种状况, 景区理应配备必需的审美阐释机制, 使得观众在“感到惊奇”之后还能够“深入其中”。增添一块说明牌、开展一场创作者交流、举办一次公众意见收集, 都比一句“人与自然的交流”更具诚意。当景区以“这是艺术”来回避公众的实际体会时, 遭破坏的不光是作品与观众之间的桥梁, 更是游客对景区文化档次的信赖。

中国青年报所作出的评论提出了这样的观点, 那就是评价公共艺术这件事情不能够被热搜所引发的情绪牵着走, 要防止出现用网络上那种情绪化的审判去替代理性判断的情况。该评论清晰地理清了两组核心边界。

其一, 私人创作跟公共表达的边界存在差异, 私人艺术能够进行先锋表达、审美实验, 然而公共空间的作品却一定要顾及多数人的感受, 去考虑伦理边界以及社会反响。

其二, 得区分清楚, 哪些是纯粹属于审美的层面, 哪些是涉及到社会伦理范畴的, 仅停留在审美层面上的争议, 应该予以包容, 只有真正触碰到底线的内容, 才是需要进行规制的。

针对此评论所给出的建议, 应当构建起一种多元研判机制, 该机制由艺术创作者、文艺评论家、法律从业者、网民代表共同组成, 借助此机制对存在争议的作品展开综合评估。与此同时, 相关方面对于舆情不应该采用“一撤了之”这样的应对策略, 而是要结合实际情况进行理性回应, 在包容创新以及保障公共观感二者之间寻找到平衡。

不管怎么综合去看, 这场争议的关键成分从来都不是“艺术应不应该具有先锋特质”, 实则呢是公共艺术怎样去妥善安置自身所蕴含的公共属性。专业进行创作时所具备的探索方面的价值是应当被予以尊重的, 大众的那种直接的感受同样也不可以被轻易地当作是“不懂得艺术”而加以轻视。相较于那种非此即彼的对与错的争论而言, 构建起专业表达跟公众感受二者之间的沟通桥梁, 创建更为成熟的评审、反馈以及调整机制, 这样才能够使得公共艺术真正地融入到公共空间当中去, 既能够保留住艺术的探索性那一面, 又能够成为大众可以去感知、可以产生共情的城市文化的一种载体。

对此，你怎么看？